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新疆之行—南疆篇(艾提尕尔清真寺的肉孜节礼拜盛典)

2013-07-17 00:16:01 来源:嘉峪关在线(作者:陇龙) 评论:0 点击:

   

   “艾提尕尔”意为“节目活动场所”。相传该寺原址系征服中亚之阿拉伯大将屈底波所遗遗阿拉伯伊斯兰传教师的麻扎。明正统年间喀什噶尔统治者沙克·米扎尔死后亦葬于此,其后裔在此建造一座小清真寺,即艾提尕尔清真寺的前身。1872年,浩罕入侵者阿古柏下令对该寺进行大规模扩建,除增建了寺院用房、暖室、澡堂、宣礼塔之外,还修建了寺门、礼拜大殿,重新规划了全寺布局,形成今之规模。全寺总面积16800平方米,由礼拜大殿、宣礼塔、教经堂、门楼、水池及其它一些附属建筑物组成,规模宏伟,正门东向,门前为以寺为名的艾提尕尔广场。
 

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    “穆斯林都很善良,每天都要礼拜,向真主忏悔自己地罪过。穆斯林礼拜悔过,与佛教菩提达摩祖师面壁思过殊途同归。据说,佛教禅宗初祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺,曾面壁面坐,终日默然静修九年。这也被挪借到了武侠小说之中,在金庸的《笑傲江湖》中,华山派弟子令狐冲就被掌门人岳不群罚在思过崖面壁一年。由此看来,美国学者亨廷顿严重夸大了文明之间的差别与冲突,无论是佛教,还是基督教、伊斯兰教,正如长江与莱茵河或者幼发拉底河,最终都将汇入人类文明的大海。
 

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    然而,在文明的相同之外,四处充满着禁忌。穆斯林礼拜之时,最忌讳有人站在他们的前面或者侧面,更不喜有人在寺中喧哗或指手划脚,拍摄照片和视频更是不被允许的。在穆斯林看来,清真寺是高贵信仰的象征物,而绝非一道世俗的风景线。
 

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    据说,做礼拜时,诵经声艾在提尕尔清真寺广场上空回荡。迟到的穆斯林进步了广场,就在人行道上扑上一块毯子,匆匆加入礼拜的行列。身着黑衣和盖头的穆斯林女子则在寺外一字排开,随着诵经的节奏,跪拜,站立,倾听着真主的召唤。根据伊斯兰教义,女子通常不得进入清真寺内。

 

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    我们到达喀什正值穆斯林的肉孜节(类似汉族的春节),喀什的节日气氛格外浓郁。街上到处都是穿着鲜艳民族服饰的男男女女,他们见面都要相互弯腰鞠躬祝福,玩具、食品店前挤满穿着新衣服的孩子们,他们用“年钱”购买自己喜爱的物品。此情此景勾起我童年的回忆,还念儿时过年时令人陶醉的气氛和无与伦比的欢乐。
 

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    艾提尕尔清真寺肉孜节的礼拜盛况无比,据说最多时有数万穆斯林参加。据悉今年有从麦加来的大阿訇讲经,所以除了新疆各地的穆斯林参加礼拜外有特意从中东、土耳其、印度等前来做礼拜的穆斯林。因为乌鲁木齐9.5动乱的影响,艾提尕尔清真寺大街早上8时开始实施交通管制。不少人劝我们安全起见最好不要去艾提尕尔清真寺,但是面对难得一遇的礼拜盛典我们决然冒险一试,到艾提尕尔清真寺亲眼看看。
 

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    艾提尕尔清真寺大街戒备森严,全副武装的武警沿途设岗,巡逻车指挥车沿街摆置,艾提尕尔清真寺对面的行署大院里装甲车严阵以待,让人有如临大敌的感觉,不免提心吊胆。前来做礼拜艾的穆斯林、看热闹的路人游客从四面八方涌向艾提尕尔清真寺广场,广场上密密麻麻足足汇集有上万人,其中不乏有慕名而来的外国人。此情此景虽不如天安门广场前的升国旗仪式,但还是盛况空前。提尕尔清真寺礼拜从早上9时开始,持续了近一个小时,礼拜结束后,穆斯林相继离去,他们遇到熟人都会握手问候,并不高声长谈,随即各自匆匆离去。
 

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    艾提尕尔清真寺肉孜节的礼拜盛典结束了,我们悬着的心终于坦然放下。随着交通管制结束,武警撤离,艾提尕尔清真寺广场逐渐热闹起来,携家带口远地而来的人们有的在广场看热闹、买过节年货;有的让孩子们在广场尽情玩耍;都说维吾尔族女孩漂亮,其实,维吾尔族小巴郎子(小男孩)和羊缸子(小女孩)更漂亮,一双双会说话的大眼睛毛茸茸的忽闪忽闪的,十分妩媚。
 

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    肉孜节是穆斯林最隆重的民族节日,和汉族的春节一样,是迎新去旧的年末岁首、是阖家欢聚的大喜日子、是迎婚娶嫁的良辰佳日、是访亲问友的甜蜜时刻。几千年来这种习俗一直延续至今。节日的欢乐千姿百态,最幸福的是在清真寺前拍全家福。昔日四世同堂的场面在内地已不多见,在这里四世同堂的全家福不算稀罕。据说以前这样的节日气氛会持续整整半个月,现在民族节日有些淡薄,一般也就是两三天。

 
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迥然不同的节日气氛令人大开眼界,别开生面的民族习俗让人耳闻目染。肉孜节的喀什如花似锦,罕见的场面回味无穷,所闻所见让人目不暇接,一物一景都觉得格外新鲜。“不到喀什就不算到过新疆”这句话毫不夸张,喀什是百看不厌的天然民族习俗博物馆。
 

 


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