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独居山林守静心

2014-10-04 18:28:42 来源:中国宗教艺术网 评论:0 点击:

 河北美协副主席钱宗飞先生(左)著名画家靳耀华先生(中)中央美院教授黄润华先生合影


独居山林守静心
河北美术家协会副主席  钱宗飞
 
        以画养家者众,以画养心者寡。我所了解的靳耀华当属后者。当代画家对艺术的追求方向,随着中国绘画的急剧商品化而发生着质的变化。二十一世纪初,“名家”“大家”纷纷出水于京城的画家村,这当中不少曾经贫寒的艺术家通过各种途径而成为经济上的获猎者。张扬的个人主义价值观,摆脱了艺术本身所承担的社会责任!面对名车豪宅,有几人能在孔方兄的召唤下站稳自己纯艺的脚跟!靳耀华可以!他就是在这种大社会背景下,怀揣着自己的艺术梦想,背着行李从北京出发走进大山中。从老乡那里买了几间靠山屋一住就是这么多年,在世人眼里这可是苦行僧的日子,没有互联网、没有自来水,甚至连条像样的路也没有。但画家却自得其乐!贴几层窗户纸,垒座灶台,稍加收拾,便过起了携犬养鸡、种菜听泉的农人生活。不同农人的是白日里大半时间用来画山画树。星夜,斜倚在山坡上瞅着时肥时瘦的月亮,会有许多唯美的画面掠过脑海,成为他次日笔下泼写的精灵!
 
   他亦是一位饱学之士。几十年来,他的身影都活跃在市井中,寻找散失在民间的古玩珍宝。丰厚的收藏,给他带来的文化享受,远不止收藏本身。在收藏当中,他的思想境界得以不断升华。欣赏着一件件几百年,甚至上千年的器物,有几多悲慨涌上心头!“人生贵极是王侯,浮名浮利不自由;争得似,一扁舟;吟风弄月归去休!”管道升致夫君一席之语,似乎点醒了痴迷于收藏中的老靳。上世纪八十年代正当全国兴起收藏热时,他却戛然而止,返回头又扎进了他的绘画事业。整天埋在大师的画集、书堆里拼命的吸吮。绘画-----才是他的精神寄托,是他人生的光辉出处!经过最初的积淀后,他又考入中央美术学院国画系专业学习。像一个虔诚的圣教徒一样聆听诸多先生的指教。时常加入到贾又福、李铁生先生去西北、太行的写生行旅中,得见大师、名家怎样将客观万物内化为艺术形象的精神过程,孜孜不倦的求学之路,为他开启了通向艺术峰峦的门径。
 
   大凡为艺者皆有两条学习的途径,其一师法古人,其二师法自然。师古人有亦步亦趋者,主张学一人要走进去,笔墨痕迹不可有小差。往往走得进去走不出来。另有学人者将所赏范本搬来,推开,再搬来,再靠近细细研究,得法领神。有语云:学我者生,似我者死。靳耀华在学习前人的过程中,迅速从元四家及沈周、文征明、董其昌、龚贤、黄宾虹等大家身边走过。将其最爱放在石涛身上,被石涛腕走龙蛇一气呵成的画法及狂放不羁、无秩有序,以奔放的笔意所创造的混沌自由境界所打动!他带着石涛的意境,自我的思维,走、坐、卧在山里林中。朝起看山,浑厚庄严;正午看山,大地澄明;归暮看山,混沌饱满;小雨看山,迷蒙含情;雷雨看山,变幻神奇!小树生气之于顽童,大树弯腰顾盼俨然携幼长者,丛树相拥如舞之蹈之!多年的乡间生活,目所触,心所及,无一不带给他巨大的震撼!才华情思, 在这多年间,如雨后春笋,喷薄而发!先求山树物象之真像,后得自然之象于不似,反复在案头追寻一环又一环的试验,锤炼属于自己用心体会了的艺术语言。
 
       俗语说,天道酬勤!经过多年地苦心专研,他终于师出石涛,趟出了自己的路子!今天,他将一部分作品坦率的捧给我们是其人格的检阅与直白。
 
       我们看到他语言体系的思路,以及在绘画上多角度的探索。强调置陈布陈奔放张扬的大幅、巧思多变浪漫情调的小品,树木的多姿、山石的跌宕,笔墨线条重复排比形成画家来自心中的呼唤!强烈直率的笔触沉重的划过纸面,使宣纸与毛笔在砥砺的过程中进化为北方文人特有的一种精神夙求。我认为他并没有急于扎下营盘,限定一种模式,而是还在继续寻找完全属于自己的那片天地。好的艺术作品是画家独立在艺术的巅峰上创造出的具有独立思想内涵且摄人心魄的艺术样式,是艺术家自身的升华与修炼。在大爱无求的为艺道路上舍其功利,安静地行走在山林中者,定有大成。

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